在編輯之前請務必察看讨论页。 讓愛與和平佔領中環 （英語： Occupy Central with Love and Peace ，縮寫OCLP），簡稱 和平佔中 、 佔領中環 、 佔中 ，是由 香港大學 法律系副教授 戴耀廷 、 香港中文大學 社會學系副教授 陳健民 及 基督教 新教 牧師 朱耀明 於2014年9月28日起在 香港 發起的一場爭取 普選有真正選擇 的 政治運動 。 運動於2013年初開始醞釀，提出以有限度的、非暴力的 公民抗命 為手段 [10] ，採取佔領香港金融區 中環 的交通要道的方式，來爭取符合《 公民權利和政治權利國際公約 》，能夠公平實踐「投票權」、「參選權」和「提名權」的行政長官和立法會普選 [11] 。
天醫，天道之醫，它是以古老的中國傳統文化瑰寶——佛學、道學思想及氣功和中醫為基礎，並融入現代科學（宇宙能量、腦科學及心理學等）的最新研究成果為一體，極致地體現了天、地、人合一的辯證醫理精髓，是任何現代醫學所不能比擬的超現代醫學。 天醫位，乃八宅風水的吉位，天醫（財 ...
（漢族圖騰文化） 龍圖騰，是中國漢族的民族圖騰。 漢族 的民族圖騰是龍，由於漢族人口眾多，佔據了 中國歷史 發展大部分，所以延續了中國最古老的動物龍，作為自己民族的標誌。 [1] 中文名 龍圖騰 作 用 民族標誌 目錄 1 圖騰來由 2 其它相關 圖騰傳説 伏羲與龍圖騰崇拜 圖騰來由 東方蒼龍 龍在我國不只是一種崇拜的標誌，而且還代表了我國古代對 地球環境 與資源的基本理解，特別是對我國環境與生產至關重要的雨水的來龍去脈的基本理解。 中國以龍作為圖騰並不完全出自迷信，而是出自對資源的渴望與探索。 龍在中國並不只是一種象徵性的 民族標誌 ，而且還具有極其深刻的文化內涵。 [6] 我國古人為觀測天象，把天球赤道和黃道一帶的恆星分成二十八個星組，稱為"二十八宿"。
「生醫界美魔女」 義守大學 生技系教授 楊智惠 ，遭爆偷腥已請辭的台北醫學院附設醫院院長 邱仲峯 ，均已婚的兩人16日共赴宜蘭礁溪鳳凰酒店，在2小時2998元的湯屋休息後返回台北。 義守大學22日對外回應，楊智惠職務不調整。 楊智惠（圖／翻攝「環球生技GlobalBio」YouTube頻道）...
人们认为，人世间万事万物的运动与发展变化，都受着空间方位的直接影响。. 于是，在奇门遁甲中就按各种方位与事物之间的联系，把空间分为八个方向，用来判断人世间吉凶的八个行动方向，这就八门。. 八门是指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门 ...
喜用神为金的特点 1、金弱者较随性 金弱的人，凡事方便就好，很少注重自己的生活环境的质量，比较随性。 2、比较心急 欠缺耐心，不喜安静的听别人讲话，和其他人相处关系也不是很融洽，缺少贵人的帮助。 3、易患呼吸道疾病 金主肺，呼吸系统也比较弱，常常容易感冒、扁桃炎、肺炎、多喘等，要多多注意作息，不要过度劳累，少抽烟。 喜用神为金的禁忌 1、颜色禁忌 喜白色、灰色，不宜红色 (喜用神被克)。 2、注意火命人 现实中喜用神金的人，一定要注意火命人，因为火命人对其本人是具有克制的影响的，会影响到其喜用神发挥的效果，如果不住院的话，其实喜用神金的人甚至有可能会被火命人算计，或者被欺骗，这样无疑是对自己的生活和事业都很不好的。 3、注意火属性物品
最早的風水相當科學，是何時變得這麼複雜的?我們能以科學的角度來解釋風水嗎?參考資料：先秦兩漢的擇居文化與風水術之形成《易經》與傳統風水關係之研究陽宅風水與空間設計之研究Cheap貼圖上架啦https://store.line.me/stickershop/author/1784332成為VIP訂閱戶 每月台幣30...
2023.05.14 語音朗讀 15106 觀看次 字級 大 中 小 古印度認為靈魂的輪迴，是按照「業」的因果律而定。 圖／123RF 文／本報綜合報導 自古以來，西方和東方都探討過「輪迴」現象，人死亡之後，其神識（靈魂）再進到一個新的生命體，重新展開另一段生命的過程被稱為輪迴。 歷史學家認為，4000年前，古印度人相信人類擁有不死的靈魂，認為人會以某種形式永遠存在。 而古印度認為靈魂的輪迴，是按照「業」的因果律而定。 人類真的有前世今生嗎？ 傳說人死亡後，過了奈何橋，喝下孟婆湯，清除了過去所有的記憶，就可以前往來生。 現今科學時代講求的是實證，傳說不足為信，但是，從近年來的相關科學研究，似乎這個答案呼之欲出。
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
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